середа, 29 квітня 2020 р.

Вислови про танці. Вітаємо зі святом усіх, хто йде по життю танцюючи

Танці - початок флірту і любовних відносин.
Надія Кузьміна. Тіміредіс. Летюча проти вітру
Танець - вертикальне вираження горизонтального бажання.

Джордж Бернард Шоу
Звичайно, це танець, що по-твоєму я роблю всередині себе ...
... А в душі я танцюю (Inside I'm Dancing)
У цьому світі на тебе навалюється стільки різних проблем, а коли ти танцюєш, ти вільний.
Крок вперед 3D (Step Up 3D)
Люди танцюють, тому що танець може все змінити.
Крок вперед 3D (Step Up 3D)
Революція без танцю не варто того, щоб її взагалі проводити.
«V» означає Вендетта (V for Vendetta)
Деякі вчаться танцювати, інші народжені для цього.
Крок вперед 3D (Step Up 3D)
Танець - це ковток чогось нового. Чогось, що заховано глибоко всередині тебе. Танець - це можливість на час стати іншим. Танець - це твій пульс, биття твого серця, твоє дихання. Це ритм твого життя. Цей вислів в часі і русі, в щасті, радості, смутку і заздрості.
Жак д'Амбуаз
Хто цікавиться танцями, тому нічого не варто закохатися.
Джейн Остін. Гордість та упередження

Танець може виявити всі таємниці, які криються в музиці.
Шарль Бодлер
Танець - поема, в ній кожен рух - слово.
Маргарета Гертруда Зелле (Мата Харі)
Якщо не танцювати, так і жити-то нема чого.
Еріх Марія Ремарк. Три товариші
Життя - це танго, в якому головне - це рух. Якщо зупинишся - припиниться танець, якщо зупинишся - припиниться життя.
Запах жінки (Scent of a Woman)

У танці ти той, ким хочеш бути в цю хвилину.

Брудні танці 2: Гавайські ночі (Dirty Dancing: Havana Nights)
Послухайте, танці - це не те, про що варто думати! Це спосіб самовираження, який у вас ніхто ніколи не зможе відняти!
Аватар: Легенда про Аанга (Avatar: The Last Airbender)
Танець - це всього лише розмова двох людей. Поговори зі мною.
Проблиски надії (Hope Floats)
Висловлювання про Танець:
Луїс Хорст:
Танцюй для себе. Якщо хтось розуміє - добре, якщо ні - не важливо, продовжуй робити те, що любиш.
Едвін Денбі:
У танці є трохи божевілля, яке приносить всім велику користь.
Майя Ангелу:
Все у всесвіті ритмічно. Все танцює.
Айседора Дункан:
· Якби ти міг пояснити що-небудь словами - не було б сенсу в тому, щоб станцювати це.
· Танець: Вищий Розум у вільному з Тел.
· Тіло танцюриста - це просто світиться прояв його душі.
· Тільки геній може стати гідним мого тіла.
· Подібним же чином існує три типи танцюристів: перші - ті, хто вважають танець різновидом гімнастичних вправ, що складаються з безособових і граціозних арабесок; другі - ті, хто зосереджується і зраджує своє тіло ритму бажаних емоцій, передаючи завчені відчуття або переживання. І, нарешті, є ті, хто звертає своє тіло в блискучий потік, стихію, повністю підпорядковану рухам душі.
· Завжди має існувати рух, досконало виражає дане індивідуальне тіло, дану індивідуальну душу.
· У моїй школі я не буду вчити дітей рабськи наслідувати мої рухи. Я навчу їх власним рухам. Взагалі я не стану примушувати їх заучувати певні форми, навпроти я буду прагнути розвинути в них ті руху, які властиві їм.
· Всі рухи повинні оцінюватися з точки зору чистоти і природності, а сліпе слідування традиціям безглуздо.
Габріела Рот:
· Якщо ви не станцуете свій власний танець - хто його станцює?
· Коли ми цілком віддаємо себе духу танцю, він стає молитвою.
· Танець - це рух, дія, і як будь-яка дія, він відкриває нас для самих себе в Делані.

Фрідріх Ніцше:
· Ми повинні вважати втраченим кожний день, в який ми не танцювали хоча б раз.
· Я б вірив тільки в Бога, який вміє Танцювати.
А. Маслоу:
Навчання танцю - це особливий вид навчання, це старання не намагатися, це навчання спонтанності, добровільного самовідмова, неволенію, природності, даоістічной пасивності.
Семюель Беккет:
Спочатку танцюй. Потім думай. Це природний порядок.
Тед Шон:
Танець - єдине мистецтво, матеріалом для якого служимо ми самі.
Жак д "Амбуаз:
Танець - це твій пульс, биття твого серця, твоє дихання. Це ритм твого життя. Цей вислів в часі і русі, в щасті, радості, смутку і заздрості.
Агнес де Мілль:
· Танцювати - значить бути поза самого себе, більше, сильніше, гарніше. У танці - міць, в танці - велич Землі, він твій - бери цілком.
· Справжня суть народу - в його танці і його музиці. Тіла ніколи не брешуть.
Фред Астер:
Я не хочу цим нічого довести. Це ні самовираження, ні спосіб вивільнити що-небудь. Я просто танцюю.

Алвін Ніколас:
Суть танцю - і мені ще потрібно буде визначити поняття "суть" - складається, головним чином, в русі. Ви, звичайно, тут же заперечите, що і баскетбол пов'язаний з рухом. Це так - але пов'язаний не в першу чергу. Дії баскетболіста - це засіб для досягнення мети за межами руху. У танці же, по суті, рух і є самоціль, воно не має на меті нічого, крім себе самого.
Вікі Баум:
Є короткі дороги на щастя, і танець - одна з них.
Джордж Бородін:
Балет - це не техніка, а спосіб вираження, який ближче до внутрішнього мови людини, ніж будь-який інший.
Марта Грехем:
· Рух ніколи не бреше. Це барометр, який показує погоду в душі.(Цитуючи свого батька)
· Танець - пісня душі. Пісня радості або болю.
· Великі танцюристи великі не через їх техніки, вони великі через їх пристрасті.

· Танець - це таємна мова душі.
Джордж Баланчин:
Мені не потрібні люди, які хочуть танцювати, мені потрібні ті, хто не танцювати не може.
Піна Бауш:
Найменше я цікавлюся тим, як люди рухаються, мене цікавить, що ними рухає.
Адабелла Радичі:
Придушувати в собі потребу в танці шкідливо для здоров'я - іржавіють і душа і тіло.
Памела Браун:
Дитина починає співати раніше, ніж говорити, танцювати раніше, ніж ходити. Музика у нас в серцях з самого початку.
Рут Сен-Дені:
Я розумію танець як засіб спілкування між тілом і душею, засіб для вираження того, що недоступно словами.
Христина Нортрап:
Ми починаємо виліковувати своє життя на найглибших рівнях, коли починаємо цінувати тіло і його послання, і перестаємо відчувати себе його жертвою.
Р. Дж. Коллінвуд:
Будь-яка мова є<…>  особливою формою тілесного жесту, і, в цьому сенсі, можна сказати, що танець - це мати всіх мов.
Бланш Еван:
Чесна імпровізація - це прямий шлях до несвідомого.
Труди Шуп:
Словами не можна передати неймовірне почуття радості, любові до життя, чарівність існуванням, які охоплюють танцюючого. 1974

Джессі Ньюберн:
Перестають танцювати не тому, що старіють, старіють тому, що перестають танцювати.

Льюїз Керролл:
Якщо ви не дасте мені танцювати в моїй власній манері, я взагалі не буду танцювати.
Джейн Остін:
Насолода танцем - вірний крок до вміння любити.
Тоша Браун:
Я танцюю - тому що я щаслива. Я танцюю - тому що вільна.

Страва для естетів, любителів магії, романтики і гострих відчуттів

Що ж, друзі, настав час поділитися своїми враженнями про "Каравал". Кілька днів тому мені на очі потрапила книга Стефані Ґарбер. Незвичайна назва, чудове оформлення і маленький уривок, що вдалося прочитати в електронному форматі, змусили мене почувати себе так, ніби я готуюся пірнути у глибини обіцяного.
По-перше, я з дитинства захоплена цирковою естетикою, не у всіх жанрах, звісно, але очікування неймовірних вражень загострюються,  коли книга заявляє: Каравал - циркова трупа,  на чолі з магістром магії - Легендою.
"Каравал" можна порівняти з літературно-кулінарним експерементом. Сестри-красуні  (як відразу здається) кличуть нас в авантюру, яка для них - мало не єдиний  вихід з пастки окутаного таємницями батька-тирана. Гострота від того, що за загадкових обставин  зникла їхня матір. Явно ідеалізований, та ще й небезпечний, красунчик, що з'являється на шляху дівчат, які мають зовсім різні життєві орієнтири. Усі ці інгрідієнти ретельно замішуються, збиваються в режимі циркової феєрії  - і готово! - п'янкий і полум'яний десерт під назвою "Каравал", страва для естетів, любителів магії, романтики і гострих відчуттів. 
Тримати паперовий варіант книги виявилося задоволенням. 400 сторінок атмосферних пригод швидко станули, подарувавши чимало приємних сюрпризів і приємні спогади.  Однак. Чекайте не цирку, а швидше його ілюзії. Замість трюкачів тут всуціль переодягнуті актори, що наче зустрічають перед самим дійством, обіцянка якого так лоскоче фантазію на початку книги.
І ще одне але. Що це книга у жанрі янг-едалт фентезі (і навіть про існування такого жанру) я дізналася щойно, та це цілком пояснює те, що читаючи книгу я подумала, це буде хороше чтиво для підростаючої романтичної душі, яка поки що читає  книги без плутанини реального і магічного світу, що може закінчитися... - ну про це вже читайте самі))
Інна Храбуст

вівторок, 28 квітня 2020 р.

Говорити мовою танцю


29 квітня -  день особливий для всіх, хто йде по життю, танцюючи та не може втриматися, коли чує музичний ритм. Адже у всьому світі він відзначається як Міжнародний день танцю. Неспроста народна мудрість каже: танцюрист – це не той, хто робить рухи під музику, у справжнього танцюриста танцює душа! Щиро вітаємо  всіх, хто причетний до цього прекрасного мистецтва та хочемо пригадати, як органічно доповнювалися мовою танцю літературні вечори, мистецькі години, арт-зустрічі, що проходили в нашій бібліотеці.















































Читайте як Білл Гейтс (продовження)

Не читайте швидко
У століття ефективності ми намагаємося опанувати інформацію так швидко, як тільки можливо. Але читання вимагає часу. Вся користь від нього проявляється не відразу, зазвичай після прочитання значної частини книги.
Швидкість читання - це навик, який можна і потрібно доводити до досконалості. Але здатність швидко вбирати слова за рахунок обробки основної інформації приходить з досвідом, сама собою. Ваш мозок буде тим швидше обробляти мову та ідеї, чим частіше ви будете взаємодіяти з ними. Тому для початку згадайте свою основну мету: Ви хочете додати книгу в чек-лист або насправді навчитися чомусь новому?
Інша перевага читання полягає в тому, що Ви отримуєте задоволення від самого процесу. Без заїждженої філософії, вища мета життя - це радість. Деякі ідеї занадто важливі, в них занадто багато вкладено, щоб пробігтися по ним очима. Пам'ятайте, що Ваша ціль - навчитися, а не прочитати якомога більше книг.

Вибирайте формат, який підходить саме Вам
Вибирайте той формат, який підходить Вам найкраще і який більше відповідає Вашим цілям: паперова книга, електронна або аудіо.
Для деяких людей основний спосіб отримання інформації про навколишній світ - це сприйняття на слух, їх називають аудіалами. І для них найбільш підходящий формат - аудіокнига. Поки одні засинають під аудіокнигу, як на лекції, іншим, навпаки, зручніше сприймати інформацію на слух. Аудіоформат дає більше можливостей для читання в русі (поки їдеш на поїзді або в автомобілі, або займаєшся у спортзалі) і незамінний для людей, які занадто рухливі і не можуть довго всидіти на одному місці з книгою в руках.
Електронна книга має ряд переваг перед паперовим аналогом. Рідер або смартфон з додатком для читання компактніший від книжкової шафи. Електронна версія в рази дешевше, адже левову частку вартості друкованої книги складають витрати на папір, друкарські роботи і транспортування. Довгий видавничий процес скорочується, і книга раніше доходить до читача. Крім того, стало простіше дістати будь-яку книгу. Навряд чи мешканці великих міст стикалися з подібною проблемою, а от у регіонах, де з книжкової інфраструктурою не все гладко, це актуально.
Але читання - це навантаження на очі. І навіть від найсучасніших електронних дисплеїв очі втомлюються швидше, ніж від традиційних книг. Не рятують нічний режим і можливість регулювати підсвічування. У цьому плані хороші електронне чорнила, але навіть вони далекі від досконалості.
З читанням електронних книг пов'язані і певні психологічні бар'єри. Ми звикли до швидкого читання з екрану - погляд перестрибує з рядка на рядок, шукає найважливіше, пропускає цілі абзаци. Тому, коли відкриваєш читалку, складно швидко перебудуватися, увага розсіюється. Читання друкованої книги завжди більш вдумливе і розмірене.
(за javalibre.com.ua)

понеділок, 27 квітня 2020 р.

Схиляємо голови перед українським генієм. Микола Зеров

26 квітня відзначаємо 130 років від Дня народження Зеро́ва Мико́ли Костянти́новича  — українського поета, літературознавця, літературного критика, полеміста, лідера «неокласиків», майстра сонетної форми та перекладача античної поезії.
Микола Зеров народився 26 квітня 1890 року в повітовому місті Зінькові.
"Батько вчитель, потім — завідуючий городською школою, нарешті — 1905 року — інспектор народних шкіл, мати — з дрібного землевласницького роду Яреськів — з-під Диканьки, роду козацького, але доказующого дворянство", - пише Зеров в автобіографії. 
Вчився Микола у Зіньківській школі, далі — в Охтирській та Першій Київській гімназіях (1903-—1908). Відтак — студент історико-філологічного факультету Київського університету Святого Володимира.
1912 року з'явилися друком перші статті та рецензії Миколи в журналі "Світло", газеті "Рада".
З 1914 року за наказом попечителя Київського навчального округу Зерова призначено викладачем історії до Златопільської чоловічої, а з жовтня 1916 року -— ще й жіночої гімназії.
Молодші брати також виросли неабиякими особистостями. Дмитро став (вірніше, йому це дозволили) видатним ботаніком, академіком АН УРСР, який до кінця свого життя боявся навіть згадувати про братів. Молодший брат Михайло — став поетом і перекладачем, відомим під літературним псевдонімом Михайло Орест.
З початком революційних подій 1917 року Зеров учителює в Другій Київській гімназії імені Кирило-Мефодіївського братства та викладає латину. 
1924 року було надруковано "Камену" - першу збірку віршів Зерова, до якої, втім, було включено й перекладний розділ з античних поетів.
Автор скромно виправдовував це перед сучасниками потребою "розробляти мову і стиль, удосконалювати техніку й синтаксичну гнучкість української поезії, називаючи їх „сухарями“ на розкішному бенкеті поетичної фантазії".
Перший випуск історико-літературного нарису "Нове українське письменство" і монографія "Леся Українка" тако були видані 1924 року. 
Від 1926 року Зеров виступав лише як літературний критик, зосередивши основні зусилля на перекладах та історико-літературних студіях. Того ж року офіційна влада звинуватила "неокласиків" в антипролетарських настроях.
Червневий пленум ЦК КП(б)У 1927 року дав прямі директивні вказівки щодо політичної оцінки "неокласиків"; фактично ця постанова означала заборону літературної та критичної діяльності Зерова. Для нього лишалася тільки один напрямок —- історико-літературні студії.
Він пише передмови до творів українських письменників-класиків, які видавалися у видавництвах "Книгоспілка" та "Сяйво". З цих статей склалася книжка "Од Куліша до Винниченка" (1929 р.). Але й на цих позиціях пощастило затриматись недовго.
Початок 1930 року став переломним. "Книгоспілку" було реорганізовано, "Сяйво" закрито. Куліша і Винниченка проголосили фашистськими письменниками, заарештовано Максима Рильського. Зеров жив під постійною загрозою арешту.
Самогубство Хвильового в травні 1933 року стало ще однією драмою для Зерова.
Всі останні роки Зеров мовчав. Влада заборонила займатися творчою діяльністю, а з 1933-го— стає небезпечним навіть мовчання. 
Наприкінці 1934 року Зерова остаточно звільняють з університету. Він втратив останнє матеріальне опертя й змушений шукати будь-яку працю. Переживши ще одну трагедію —- смерть десятилітнього сина - Зеров переїжджає до Москви. 
Проте в ніч із 27 на 28 квітня 1935 року його заарештували під Москвою на станції Пушкіне. 20 травня відправили до Києва для слідства. Тут вченого, поета і перекладача фантазери з НКВД звинуватили у керівництві контрреволюційною терористичною націоналістичною організацією.
Під час обшуку в нього вилучили книжки "Політика" з дарчим написом розстріляного у "справі 28" "терориста" Григорія Косинки та роман "фашиста" Пантелеймона Куліша "Чорна Рада". Це і були докази тероризму з боку Зерова, якого було засуджено до 10-річного ув'язнення. 
Наприкінці зими його було відправлено до Карелії за традиційним маршрутом: "Ведмежа Гора-Кемь-Соловки". В пункт призначення прибув у червні 1936 року.
За станом здоров'я Зеров не міг працювати лісорубом і тому прибирав кімнати господарської служби. Після закінчення роботи, у комірчині сторожа він займався перекладами та історико-літературними студіями.
9 жовтня 1937 року справа Зерова та ін. була переглянута особливою трійкою УНКВС по Ленінградській області. Його було засуджено до розстрілу. 3 листопада 1937 року вирок щодо Миколи Зерова було втілено.
Символічна могила Зерова знаходиться на Лук'янівському кладовищі в Києві разом зі справжньою могилою сина Котика (На фото Микола Зеров з дружиною та сином).
Творчий доробок Зерова є неоціненним для української літератури і культури в цілому. Він представлений такими роботами:
Антологія римської поезії,"Друкар", Київ, (1920)
Нова українська поезія, Антологія, «ДВУ», Київ, (1920)
Перец І. Л., Народні оповідання, переклад з єврейської М. Зерова і О. Гера, «ДВУ», Київ, (1920)
Камена, «Слово», Київ, (1924; 2-ге вид. 1943)
Нове українське письменство, вип. 1, «Слово», Київ, (1924)
Леся Українка, «Книгоспілка», Київ, (1924)
Сяйво (хрестоматія), упор. М. Зерова, Київ (1924).
Григорій Сковорода, Вірші латинською мовою, переклад М. Зерова, «Червоний шлях», 3, (1924)
Валерій Брюсов, 1873—1924, «ДВУ», Київ, (1925) — 14 перекладів М. Зерова.
До джерел, Збірник статей, «Слово», Київ, (1926, 2-ге вид. 1943)
Словацький, Мазепа, Трагедія на п'ять актів, переклад і вступна стаття М. Зерова, «Слово», Київ, (1926)
Наші літературознавці і полемісти, «Червоний шлях», 4, (1926)
Квітка й українська проза, «Життя й революція», XII, (1928)
У справі віршованного перекладу, «Життя й революція», IX, (1928)
Літературна позиція Старицького, «Життя й революція», VI, (1929)
Від Куліша до Винниченка, Збірник статей, «Культура», Київ, (1929)
До джерел, Краків-Львів, (1943)
Sonnetarium, (1948)
Catalepton, (1952)
Corollarium, (1958)
Нове українське письменство, Мюнхен, (1960)
Вибране, (1966)
Лекції з історії української літератури, Оквіл, (1977)
Твори: В 2 томах — К.: Дніпро, 1990.
Антологія римської поезії. Камена. Сонети і елегії, — Київ, «Час», (1990) — репринтне видання
Українське письменство / Микола Сулима (упоряд.) . — К. : Видавництво Соломії Павличко «Основи», (2003). — 1301с.
Українське письменство XIX століття. Від Куліша до Винниченка: Лекції, нариси, статті. — Дрогобич: Видавнича фірма «Відродження», (2007). — 568 с.
Вибрані твори / упор. Володимир Панченко. — Київ: Смолоскип, Серія «Розстріляне відродження». 2015, — 880с.
Свидницький А. Люборацькі: повість / А. Свидницький ; ред. і вступ. ст. М. Зерова. — Харків ; Київ: Літ. і мистецтво, 1931. — 300 с. — (Літературна бібліотека. Українське письменство).
Сяйво: декламатор / упоряд. М. Зеров. — Київ: Сяйво, 1929 р. — 430 с.
Клен Ю. Спогади про неокласиків / Юрій Клен. — Мюнхен: Накладом Укр. вид. спілки в Мюнхені, 1947. — 48 с.
Перец І. Л., Народні оповідання, переклад з єврейської М. Зерова і О. Гера. — вступ. сл. Івана Дзюби; передм. Артура Рудзицького; спомини Григорія Кочура ; іл. Олександра Ройтбурда.- Київ: Кн. Палата України, 2018.

субота, 25 квітня 2020 р.

Читайте як Білл Гейтс (продовження)


Для того, щоб навчитися чогось, в першу чергу Ви повинні зрозуміти, навіщо читаєте. Ваша мета, головне завдання повинне стати вашою дороговказною зіркою. Вона буде захищати Вас від непотрібної інформації, наприклад від статей із привабливими заголовками або дріб'язкових «цікавих фактів». Мета буде направляти Вас до корисної інформації, сприяти розвитку читацьких уподобань. Завдяки розумінню цілі Ви перестанете читати бездумно. Необхідно дотримуватися інформаційної дієти і визначити свою мету - це перший крок на цьому шляху. Які книги вибирати? У двох словах все, що відповідає Вашій меті та інтересам. Головне - розставити пріоритети і з розумом розпоряджатися часом. Наприклад, Ваша мета - домогтися підвищення у відділі продаж. Це означає, що Ви повинні вміти продавати і керувати людьми. Спочатку Ви читаєте кращі книги по техніці продажу і керуванню, а на додаток - книги з психології, саморозвитку і мотивації. Це допоможе Вам уникати клікабельних статей із застарілими теоріями про продажі і популярних бізнес-книг, в яких практично немає корисної інформації. Ваша мета роздобути роботу допоможе прокласти маршрут крізь різні книги. Коли Ви закінчуєте читання про продажі та психологію, Ваша ціль веде Вас до вивчення біографій кращих продажників: Вам захочеться зрозуміти, як їм вдалося домогтися успіху. Або Ви захочете дізнатися, як управляти офісною політикою або працювати на свій бренд. Ваш дороговказ буде тримати Вас на правильному шляху. А як щодо вивчення заради вивчення? Цікавість - теж прекрасна причина для читання, якщо воно не йде врозріз з Вашими основними цілями. Наприклад, якщо ви збираєтеся поліпшити свої знання про маркетинг за наступні три місяці, а 100% вільного часу читаєте про дайвінг, це навряд чи назвеш ефективної тратою часу. Але якщо Ви будете 75% часу читати про маркетинг, а 25% - про дайвінг, це не тільки безпечно для ваших інтересів, але іноді навіть корисно. Але незалежно від Ваших цілей, постійно пильнуйте меню Вашої інформаційної дієти, немов Ви на справжній дієті, щоб бути впевненим, що Ви отримуєте всі необхідні поживні матеріали. Оцініть значимість ресурсів, на які Ви заходите найчастіше, і звертайтеся тільки до тих, що приносять користь. У світі, який завалює Вас інформацією, критично важливо усвідомлювати, що Ви читаєте.
За javalibre.com.ua

Твори Нобелівських лауреатів у перекладі українською


Нобелівська премія з літератури — найпрестижніша міжнародна літературна премія у світі, що присуджується щорічно з 1901 року за видатний внесок у розвиток світової літератури.  Пропонуємо вашій увазі добірку творів лауреатів Нобелівської премії, які були перекладені українською мовою.


1920 р. Кнут Гамсун «На зарослих стежках».  Хоч у 1920 році норвезький письменник Кнут Гамсун отримав Нобелівську премію з літератури за «Соки землі», втім уваги варті і інші його твори. Наприклад, рекомендуємо прочитати останню книгу автора – «На зарослих стежках»
1946 р. Герман Гессе «Сіддхартха». За сміливість і проникливість у його творах, які є прикладом класичних гуманістичних ідеалів та високого художнього стилю.
1968 р. Ясунарі Кавабата «Сплячі красуні. Давня столиця. Стугін гори» За його майстерність оповіді, за допомогою якого він із великою чуттєвістю зображує сутність японського духу.
1969 р. Самюел Беккет «Уот» За його новаторські драматичні й прозові твори, в яких трагізм сучасної людини стає її тріумфом.
1976 р. Сол Беллоу «Гендерсон, повелитель дощу». За людське розуміння і тонкий аналіз сучасної культури, які поєднані у його творах.

1994 р. Кендзабуро Ое «Особистий досвід. Обійняли мене води до душі моєї» Хто поетичною силою створив уявний світ, в якому життя і міф проявляються у вигляді картини скрутного життя людини.
2006 р. Орхан Памук «Мовчазний дім» Хто у пошуках меланхолійної душі рідного міста знайшов нові символи для зіткнення і переплетення культур
2008р. Жан Марі Гюстав Ле Клезіо «Потоп». Автор нових напрямів, поетичних пригод, чуттєвих захоплень, дослідник людства поза межами правлячої цивілізації.
2010 р. Маріо Варгас Льйоса «Хто вбив Паломіно Молеро?». За детальний опис структури влади і за яскраве зображення повстання, боротьби і поразки особистості.

2015р. Світлана Алексієвич «У війни не жіноче обличчя За її багатоголосу творчість — пам’ятник стражданню і мужності у наш час.


 Кожен із цих романів став світовим бестселером . Тому – приємного вам читання!




четвер, 23 квітня 2020 р.

З Міжнародним днем книги та авторського права!

День народження книги, книги паперової, електронної, живої, багатослівної, чи й зовсім без тексту, - яка до вподоби обирайте самі!


День народження джерела, що навчає і розвиває, підтримує і виховує, розширює горизонти і дає дорогу в світ! 

День народження книги, яка вражає і п'янить, та, без сумніву, є прекрасним творінням людини і способом залишити по собі слід. Слід в історії, науці, слід в серцях майбутніх поколінь... 


(Ілюстрації з відкритих джерел)

23 квітня - Міжнародний день книги та авторського права!


 Храм книг  ХV століття
Нещодавно прочитала книгу Домінік Фортьє «Книжкова обитель». Хто така автор книги? Домінік Фортьє народилася в Квебеку в 1972 році.  Працювала редактором, перекладачем, видавцем. 2016 році за роман «Книжкова обитель» отримала Премію Генерал-губертатора Канади в галузі літератури. Чому зацікавилася цією книгою? Звісно, маючи професію бібліотекаря та ознайомившись з анотацію до книги, стало цікаво про яку ж книжкову обитель йдеться в книзі.  А розповідається про старовинну бібліотеку ХVстоліття. Протягом століть ченці монастиря Монт-Сен-Мішель збирали по світу та зберігали безцінні скарби – книги. Мова йде про таку собі фортецю посеред моря, відому ще як місто книжок, до якої вервечкою тягнулися паломники, щоб поклонитися божому Храму св. Михайла та Храму мудрості і знань. В книзі дві розповіді водночас – роман та творчі нотатки. Книга буде цікавою тим, хто полюбляє неспішну, плавну розповідь, з філософськими роздумами про релігію, бога, смерть та сенс життя. А ще про безсмертя та втрату книжкових скарбів. І на останок трішки цитат із книги та про книгу. «Впродовж століть в абатстві знаходила прилисток одна з найзначущіших бібліотек континенту і скрипторій, в якому робили переклади з грецької й арабської, однак сьогодні вона не інакше як тінь самої себе… Знання згубилися, любов до праці, до книжок – рух у зворотньому напрямку: спочатку перестали любити книжки, потім уже й робота насправді нікого не цікавила, і знання зникло…Книжки перестали бути скарбом. «Колись його бібліотека знала ліпші часи. Монт-Сент-Мішель був відомий як місто книжок. . Фортеця посеред моря, яка бореться, захищає мову, знання, інтелект.» « Є книжки, як лампи чи маяки, і їхнє світло дає змогу вести людей у темряві цього світу…». «Письмо Домінік Фортьє відзначене  багатою, красивою і звучною мовою. Подорож, яка наповнена зворушливими, яскравими моментами».
Mario Cloutier, La Presse
                                                                                      Відгук на книгу Світлани Хмільової.


середа, 22 квітня 2020 р.

22 квітня - День нашої планети

Бережімо нашу Землю, адже вона, як дбайлива мати, все ще любить нас. Це доводять і квітучі гаї, і родючі ґрунти, і зелені ліси, що дають нам можливість дихати і жити. Шануймо і цінуймо її дари.



(Світлини з інтернету)